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考功员外卢君墓铭（第1页）

考功员外卢君墓铭

愈之宗兄故起居舍人君，以道德文学伏一世。

其友四人，其一范阳卢君东美。

少未出仕，皆在江淮间，天下大夫士谓之“四夔”

：其义以为道可与古之夔皋者侔，故云尔；或曰夔尝为相，世谓“相夔”

；四人者虽处而未仕，天下许以为相，故云。

大历初，御史大夫李栖筠由工部侍郎为浙西观察使，当是时，中国新去乱，仕多避处江淮间，尝为显官得名声，以老故自任者以千百数，大夫莫之取，独晨衣朝服，从骑吏，入下里舍请卢君。

君时始任戴冠，通《诗》、《书》，与其群日讲说周公、孔子以相磨砻浸灌，婆娑嬉游，未有舍所为为人意。

既起从大夫，天下未知君者，惟奇大夫之取人也不常，必得人；其知君者，谓君之从人也非其常守，必得其从。

其后为太常博士、监察御史、河南府司录、考功员外郎。

年若干而终，在官举其职。

夫人李姓，陇西人。

君在，配君子无违德；君殁，训子女得母道甚。

后君二十年，年六十六而终。

将合葬，其子畅命其孙立曰：“乃祖德烈靡不闻，然其详而信者，宜莫若吾先人之友。

先人之友无在者，起居丈有季曰愈，能为古文，业其家；是必能道吾父事业。

汝其往请铭焉。”

立于是奉其父命奔走来告。

愈谓立曰：“子来宜也，行不可一二举。

且吾之生也后，不与而祖接，不得详也。

其大者莫若众所与，观所与众寡，兹可以审其德矣。

乃祖未出而处也，天下大夫士以为与古之夔皋者侔，且可以为相，其德不既大矣乎!讲说周公孔子，乐其道，不乐从事于俗；得所从，不择外内奋而起：其进退不既合于义乎！

铭如是，可以示于今与后也欤！”

立拜手曰：“唯唯。”

君祖子舆，濮州濮阳令；父同，舒州望江令。

夫人之祖延宗，郓州司马；父进成，鄜州洛交令。

男三人，畅、申、易；女三人，皆嫁为士人妻。

墓在河南缑氏县梁国之原。

其年月日，元和二年二月十日云。

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