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答刘秀才论史书（第1页）

答刘秀才论史书

六月九日，韩愈白秀才。

辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐。

愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。

后之作者，在据事迹实录，则善恶自见，然此尚非浅陋偷惰者所能就；况褒贬邪?

孔子圣人，作《春秋》，辱于鲁、卫、陈、宋、齐、楚，卒不遇而死；齐太史氏兄弟几尽；左丘明纪春秋时事以失明；司马迁作《史记》，刑诛；班固瘐死；陈寿起又废，卒亦无所至；王隐谤退死家；习凿齿无一足；崔浩、范晔赤诛；魏收夭绝；宋孝王诛死；足下所称吴兢，亦不闻身贵而今其后有闻也：夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！

唐有天下二百年矣，圣君贤相相踵，其余文武之士，立功名跨越前后者，不可胜数；岂一人卒卒能纪而传之邪?仆年志已就衰退，不可自敦率。

宰相知其无他才能，不足用，哀其老穷，龃龉无所合，不欲令四海内有戚戚者，猥言之上，苟加一职荣之耳；非必督责迫蹙令就功役也；贱不敢逆盛指，行且谋引去。

且传闻不同，善恶随人所见，甚者附党憎爱不同，巧造语言，凿空构立善恶事迹，于今何所承受取信，而可草草作传记令传万世乎?若无鬼神，岂可不自心惭愧；若有鬼神，将不福人。

仆虽騃，亦粗知自爱；实不敢率尔为也。

夫圣唐钜迹，及贤士大夫事，皆磊磊轩天地，决不沈没。

今馆中非无人，将必有作者勤而纂之。

后生可畏，安知不在足下?亦宜勉之!愈再拜。

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