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眼目气色提纲（第2页）

眼目气色提纲

属性：凡诊眼目。

既察形容。

当观气色。

夫目者心之符。

肝之窍。

五脏六腑之精气也。

华色者。

其荣也。

论疾诊尺篇曰。

目赤色。

病在心。

白在肺。

青在肝。

黄在脾。

黑在肾。

黄色不可名者。

病在胸中。

此以目色分五脏也。

由是而观。

有明暗之辨焉。

有清浊之分焉。

有浅深之异焉。

明则神气充足。

暗则神气亏虚。

清者病在阳。

浊者病在阴。

浅深者。

言乎其虚实也。

合而论之。

则深而清明者为太过。

浅而浊暗者为不及。

太过者病在外。

不及者病在内。

察其气色而言脏腑。

察其脏腑而言病症。

明暗者言其光彩。

清浊者论其气色。

气色淡者谓之浅。

气色浓者谓之深也。

以寒热言之。

黄赤者多热气。

青白者少热气。

以证候言之。

黄赤为风。

青黑为痛。

白为寒。

其声色臭味情志变动。

与夫部位之生克。

色病之从违。

皆可以面部相应之法。

比例而推也。

然面目相应者。

固可同断。

面目不应者。

亦可合观。

盖应者其常。

不应者其变。

知其所以变。

则知其所以病矣。

经曰。

精明五色者。

气之华也。

赤欲如帛裹朱。

不欲如赭。

白欲如鹅羽。

不欲如盐。

青欲如苍璧之泽。

不欲如蓝。

黄欲如罗裹雄黄。

不欲如黄土。

黑欲如重漆色。

不欲如地苍。

由此观之。

则目色之欲清明。

不欲浊暗。

益可见矣。

夫清明者。

神之着。

灵动者。

神之用。

得神则生。

失神则死。

神也者。

心之精爽也。

左传云。

心之精爽。

是谓魂魄。

魂魄去之。

何以能久。

其是之谓乎。

（地苍。

朝鲜本作地炭。

见东医宝鉴。

）

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