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卷之二:思虑
黄帝曰:外不劳形於事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不弊,精神不散,可寿百数也。
彭祖曰:凡人不可无思,当渐渐除之,人身虚无,但有气,气息得理,百病不生。
又曰:道不在烦,但能不思衣,不思食,不思声色,不思胜负,不思得失,不思荣辱,心不劳,神不极,但尔可得千岁。
庚桑楚曰:全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。
《灵枢》曰:思虑怵惕则伤神,神伤则恐惧,自失破悃,脱肉毛悴色夭。
《书》云:思虑过度,恐虑无时,郁而生涎,涎与气搏,升而不降,为忧气劳思食,五噎之病。
《书》云:思虑则心虚,外邪从之喘而积气,在中时害於食。
又云:思虑伤心,为吐衄,为发焦。
《书》云:谋为过当,食饮不敌,养生之大患也。
诸葛亮遣使至司马营,懿不问戌事,但以饮食及事之繁简为问,使曰:“诸葛公夙兴夜寐,罚二十以上,皆亲览焉,饮食不数升。”
懿曰:“孔明食少事烦,其能久乎?”
以后果然。
张承节云:“劳,经言瘵证,有虫,患者相继,诚有是理。
只譬如俗谈,不晓事人,吉相思病也。
与一女人情密,忽经别离,念念不舍,失察忘餐,便觉形容瘦悴,不偿所愿,竟为沉疴。
士人有观书忘食,一日有紫衣人立前曰:“公不可久思,思则我死矣。”
问其何人?曰:“我谷神也”
。
於是绝思,而食如故。
盖思则气结,喉热不散,久而气血俱虚,则疾速至而夭枉也。
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