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二十三章（第1页）

二十三章

希言、自然。

飘风不终朝。

骤雨不终日。

孰为此者天地。

天地尚不能、而况于人乎。

故从事于道者。

道者同于道。

德者同于德。

失者同于失。

同于道者、道亦乐得之。

同于德者、德亦乐得之。

同于失者、失亦乐得之。

信不足、有不信。

【注】此章言圣人忘言体道，与时俱化也。

希，少也。

希言，犹寡言也。

以前云多言数穷，不如守中。

由其勉强好辩，去道转远，不能合乎自然。

惟希言者，合乎自然耳。

向下以飘风不终朝，骤雨不终日，以比好辩者之不能久。

然好辩者，盖出愤激不平之气。

如飘风骤雨，亦乃天地不平之气。

非不迅激如人，特无终朝之久。

且天地不平之气，尚不能久，而况于人乎。

此甚言辩之不足恃也。

盖好辩者，只为信道不笃，不能从事于道，未得玄同故耳。

惟圣人从事于道，妙契玄同，无入而不自得。

故在于有道者，则同于道。

在于有德者，则同于德。

失者，指世俗无道德者。

谓至于世俗庸人，亦同于俗。

即所谓呼我以牛，以牛应之，呼我以马，以马应之，无可不可。

且同于道德，固乐得之。

即同于世俗，亦乐而自得。

此无他，盖自信之真，虽不言，而世人亦未有不信者。

且好辩之徒，晓晓多言，强聒而不休，人转不信。

此无他，以自信不足，所以人不信耳。

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