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卷之三 脏腑度数第六凡十首（第2页）

卷之三脏腑度数第六（凡十首）

属性：三十八难曰。

脏唯有五腑独有六者。

何也。

然。

所以腑有六者。

谓三焦也。

有原气之别焉。

主持诸气有名而无形。

其经属手少阳。

此外腑也。

故言腑有六焉。

丁曰。

其言五脏六腑者。

谓五脏应地之五行。

其六腑应天之六气。

其言天之六气。

谓三焦为相火。

属手少阳。

故言腑独有六也。

杨曰。

三焦无内腑。

惟有经脉名手少阳。

故曰。

外腑也。

三十九难曰。

经言腑有五。

脏有六者。

何也。

然。

六腑者。

正有五腑也。

然五脏亦有六脏者。

谓肾有两脏也。

其左为肾。

右为命门。

命门者。

谓精神之所舍也。

男子以藏精。

女子以系胞。

其气与肾通。

故言脏有六也。

腑有五者。

何也。

然。

五脏各一腑。

三焦亦是一腑。

然不属于五脏。

故言腑有五焉。

丁曰。

五脏正有五腑。

今曰三焦。

是为一腑。

配心包络为脏。

即脏腑皆有六焉。

其二经俱是相火。

相行君命。

故曰命门也。

杨曰。

五脏六腑皆五。

有五六之数。

或俱五。

或俱六。

或一五。

或一六。

并应天地之数也。

若以正脏腑言之。

则脏腑俱有五也。

脏五以应地之五岳。

腑五以应天之五星。

若以俱六言之、则脏六以应六律。

腑六以应干数。

若以脏五腑六言之。

则脏五以应五行。

腑六以法六气。

若以腑五脏六言之。

则脏六以法六阴。

腑五以法五常。

所以脏腑俱五者。

手心主非脏。

三焦非腑也。

脏腑俱六者。

合手心主及三焦也。

其余例可知也。

虞曰。

天以六气司下。

地以五行奉上。

天地交泰。

五六之数而成也。

人法三才。

所以脏腑以法五六之数。

谓人头圆象天。

足方象地。

以脏腑五六之数以象人。

则三才备矣。

十一之数。

相因而成。

故不离于五六也。

汉书云。

五六乃天地之中数也。

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