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卷之十厥阴篇瘥后诸证证治第二十二
属性:大病瘥后喜唾。
久不了了者。
胃上有寒。
当以丸药温之。
宜理中丸。
大病既瘥。
唯恐其久为热邪耗烁。
津液枯燥。
今反喜唾。
是脾虚不能收摄津液。
而至久而不了者。
因胃上有寒也。
胃上者。
胃之上口贲门也。
贲门属胃之上脘。
胃脘有寒。
则津液不耗。
脾虚不能为胃行其津液。
故涎沫涌出也。
脾胃虚寒。
当以丸药温补。
故宜理中丸。
然不用理中汤而用理中丸者。
非取其缓也。
因病后余证。
不必用大剂力救。
但欲其常服耳。
盖以中土为资生之本。
饮食日用之器。
最易损伤。
所以大病瘥后。
每致食复者多矣。
此因脾胃既伤。
胃上已寒。
焉得不以温补久服。
而求其坚固哉。
辨误尚论注云。
身中津液。
因胃寒凝结而成浊唾。
久而不清。
其人必消瘦索泽。
故不用汤药**涤。
而用丸药缓图。
然仲景瘥后才用此方。
在太阳邪炽之日。
不得已而合桂枝用之。
即更名曰桂枝人参汤。
又云医以理中与之。
利益甚。
理中者。
理中焦。
此利在下焦。
非其治也。
于此见用法之权衡。
愚窃谓胃寒则当吐清水。
恐未必凝成浊唾。
况津已凝浊。
则当日少。
岂能久唾耶。
理中作汤。
大能温补脾胃。
未为**涤。
丸药本欲常服。
亦非缓图。
且太阳证中之人参桂枝汤。
亦因误下之虚。
遂成协热下利。
利下不止。
虽曰太阳误下。
而下利已属太阴。
故用理中加人参。
所以太阴本篇。
即称脏寒而用四逆辈矣。
又因太阳外证未除。
故仍以桂枝解散之也。
至于医以理中与之。
利益甚。
理中者。
理中焦。
此利在下焦。
非其治也等语。
则又属一义。
与此无涉。
难于引用。
此皆注者之失。
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