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卷一总论部 痈疽之脉（第2页）

卷一总论部痈疽之脉

属性：粤稽炎农御世。

而医之名始立。

夫医者济世之统名也。

名虽一而实有内外科之异也。

科之分有内外。

盖因人之疾有内外故也。

因其疾以命医。

神而明之。

则因内可以推外。

由外可以测内。

精微之理。

岂易言哉。

胡为乎今之重于内者精其内。

而疮科或有所遗。

专于外者精其外。

而方脉或有未谙。

斯二者诚未合乎中庸之道。

不几失先正之薪传乎。

故惟仁者之心。

深长周密。

思欲兼之而无遗内遗外之憾者。

必先以脉为首务也。

灵枢经云。

见其色。

知其病。

命曰明。

按其脉。

知其病。

命曰神。

嗟嗟。

神其难言也。

夫诚以病在脏腑。

不能以告人而脉告之。

脉不能以接人而指接之。

则是脉也者。

乃天真委和之气。

非图可状。

非言可传。

维在人之会心而已。

独不见王叔和之脉经乎。

王忠父之脉旨乎。

李濒湖之脉学。

戴同父之刊误等书乎。

寓之于目。

悟之于心。

措之于指。

运之于意。

于是乎病之浅深无不彰明较着也哉。

是以诊脉之道。

不易精也。

因其不易精而竟忽之。

其误天下也多矣。

爰采脉学歌诀。

辨脉之形象。

并遴外科肿溃脉法辨症之顺逆。

颜之卷首。

聊补学人上达之功云尔。

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