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卷上 四时气色主病（第2页）

卷上四时气色主病

属性：既知四时之色。

须知四时之病。

知四时之病。

以察四时之色。

夫而后可按四时之色。

以言四时之病。

其病维何。

玉机真藏论曰。

春脉如弦。

太过则令人善忘。

忽忽眩冒而巅疾。

其不及则令人胸痛。

引背下则两胁满。

夏脉如钩。

太过则令人身热。

而肤痛为浸**。

其不及则令人烦心。

上见咳唾。

下为气泄。

秋脉如浮。

太过则令人逆气而背痛愠愠然。

其不及则令人喘。

呼吸少气而咳。

上气见血。

下闻病音。

冬脉如营。

太过则令人解。

脊脉痛而少气不欲言。

其不及。

则令人心悬如病饥。

中清。

脊中痛。

少腹满。

小便变。

脾脉者。

中央土。

孤脏以灌四旁者也。

太过则令人四肢不举。

其不及则令人九窍不通。

名曰重强。

此皆四时之病也。

然此四时之病。

内经以脉言。

而吾以色言者何哉。

盖尝读内经而有悟于岐黄之言焉。

岐伯曰。

夫色脉与尺脉之相应也。

如桴鼓影响之相应也。

不得相失也。

色之变化。

以应四时之脉。

此上帝之所贵。

以合于神明也。

黄帝曰。

吾得脉之大要。

天下至数。

五色脉变。

揆度奇恒。

道在于一。

由此观之。

四时气色之生克。

亦可以脏腑经脉之病症比例而推矣。

何也。

五脏之病。

四时之色。

推之以五行之理。

太过则薄所胜。

而乘所不胜。

其不及则所胜妄行。

而所生受病。

所不胜薄之也。

设或知病而不知诊。

或知诊而不知病。

则虽能知诊。

虽能知病。

而究不知诊病。

即能知诊病。

而尚不知治病。

而况尚不知诊。

尚不知病耶。

呜呼。

灵素之书。

若此其详也。

延医之法。

若此其备也。

然而无有乎尔。

则亦无有乎尔。

（善忘之忘。

宋林亿等较正千金素问。

皆云当作怒。

今考素问气交变大论。

亦作怒。

宜从之。

）

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