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下卷 论气所伤不同（第1页）

下卷论气所伤不同

属性：所谓杂气者，虽曰天地之气，实由方土之气也。

盖其气从地而起，有是气则有是病，譬如所言天地生万物，然亦由方土之产也。

但植物藉雨露而滋生，动物藉饮食而颐养。

盖先有是气，然后有是物。

推而广之，有无限之气，因有无限之物也。

但二五之精，未免生克制化，是以万物各有宜忌，宜者益而忌者损，损者制也。

故万物各有所制，如猫制鼠，如鼠制象之类，既知以物制物，即知以气制物矣。

以气制物者，蟹得雾则死，枣得雾则枯之类，此有形之气，动植之物皆为所制也。

至于无形之气，偏中于动物者，如牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭瘟，岂但人疫而已哉？然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异也。

知其气各异，故谓之杂气。

夫物者气之化也，气者物之变也，气即是物，物即是气，知气可以知物，则知物之可以制气矣。

夫物之可以制气者药物也，如蜒蚰解蜈蚣之毒，猫肉治鼠之溃，此受物气之为病，是以物之气制物之气。

犹或可测。

至于受无形杂气为病，莫知何物之能制矣。

惟其不知何物之能制，故勉用汗、吐、下三法以决之。

嗟乎！

即三法且不能尽善，况乃知物乎？能知以物制气，一病只有一药之到病已，不烦君臣佐使品味加减之劳矣。

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