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卷一七情总论 喜（第1页）

卷一七情总论喜

属性：《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。

阴阳应象大论曰∶在藏为心，在声为笑，在志为

喜。

调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休。

然乐不可极，极则终凶。

《灵枢》本神篇曰∶喜乐者，神惮散而不藏。

又曰∶肺喜乐无极则伤魄。

《素问》天元正纪大论曰∶少阴所至为语笑。

五常政大论曰∶火太过为赫曦，赫曦之纪，其病笑狂妄。

河间云∶笑者，犹燔烁太甚而鸣，笑之象也。

盖喜则气散，心阳大动，百脉沸腾，所谓暴喜伤阳，其病为笑不休，为毛革焦，为内病，为阳气不收，甚则为狂。

且心火过炽，上先刑肺，下反克肾，金水受伤，病必及目。

经曰∶心合诸脉。

五脏生成篇曰∶诸脉者，皆属于目。

凡人五脏六腑之精液，尽上注于目，阳亢阴微，炎蒸空窍，遂有肉攀睛等症。

其起于大者，属心为实火。

其起于小者，属心胞为虚火。

甚则肉双斗，蚀及神水，乃心火克肾所致，治以清补为主。

清则心火不升，心阳得静，补则心气得宁，心血不耗。

或通利小肠，使火气由水道而泄，以心与小肠为表里也。

或凉解心胞，以心胞为心之外廓也。

至于变端不一，又当活治，不可执一也。

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