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卷上 大病宜灸（第1页）

卷上大病宜灸

属性：医之治病用灸，如煮菜需薪，今人不能治大病，良由不知针艾故也。

世有百余种大病，不用灸艾、丹药，如何救得性命，劫得病回？如伤寒、疽疮、劳瘵、中风、肿胀、泄泻、久痢、喉痹、小儿急慢惊风、痘疹黑陷等证。

若灸迟，真气已脱，虽灸亦无用矣；若能早灸，自然阳气不绝，性命坚牢。

又世俗用灸，不过三五十壮，殊不知去小疾则愈，驻命根则难。

故《铜人针灸图经》云∶凡大病宜灸脐下五百壮。

补接真气，即此法也。

若去风邪四肢小疾，不过三、五、七壮而已。

仲景毁灸法云∶火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。

余观亘古迄今，何尝有灸伤筋骨而死者！

彼盖不知灸法之妙故尔。

（《灵枢》论虚而至陷下，温补无功，借冰台以起陷下之阳耳。

若仲景所言微数之脉，慎不可灸。

脉而至于微矣，似有似无，则真阳已漓，又至于数矣，则真阴已竭，阴阳漓竭，灸亦无益。

但有炎焰而无温存，宁不焦骨伤筋而血难复？非毁灸也。

）孙思邈早年亦毁灸法，逮晚年方信，乃曰∶火灸，大有奇功。

昔曹操患头风，华佗针之，应手而愈，后佗死复发。

若于针处灸五十壮，永不再发。

或曰∶人之皮肉最嫩，五百之壮，岂不焦枯皮肉乎？曰∶否。

已死之人，灸二三十壮，其肉便焦，无血荣养故也。

若真气未脱之人，自然气血流行，荣卫环绕，虽灸千壮，何焦烂之有哉。

故治病必先别其死生，若真气已脱，虽灸亦无用矣。

唯是膏粱之人，不能忍耐痛楚，当服睡圣散，即昏不知痛，其睡圣散余自用灸膝神效，放心服之，断不误人。

（以救己之心，推以救人。

所谓见身说法，其言诚真，其心诚切，其论诚千古不磨之论，无如天下之不信何。

）

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