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卷四证治类 辨阳旺阴生（第1页）

卷四证治类辨阳旺阴生

属性：阳旺未有不胜阴者，其阳旺而阴生，必剂中有阴药之为引导。

若人参本具生津益气之大力，

与肉桂、附子纯阳者迥别，其益阴，本不得谓之阳旺之功也。

至于真火衰歇，沉阴冱寒，津气因寒不得敷布，发为烦渴；精血因寒不得充壮，发为枯瘦；渣滓因寒不得运动，发为秘结，以姜、桂、萸、附补益真阳，遂能蒸动津液，宣化水精，使五脏百脉为之充润也。

此阳旺而阴始化，非阳旺而阴自生也。

又有暴病，阴盛格阳，寒结于内，热浮于上，烦躁，狂妄，谵语，喘促，以桂、附开其下寒，而虚火遂返其宅者，此亦阴化，非阴生也。

且皆以其阴盛，而益阳以胜之，使归于和平，非以阴少，而益阳以助之也。

岂真有精枯血燥，虚火亢炎，而桂，附能以独力致阴消火者乎?必用阴药而资桂、附熏蒸鼓舞之力也。

《内经》谓∶辛能开腠理，通气致津液，其所谓“致”

，是自此而之彼，非自无而之有；是熏蒸、鼓舞、宣通、敷布之谓，非包涵、孕育、滋长、增益之谓也。

前人措词过当，每多如此，其病根总由于语欲惊人也。

后人习为常谈，漫不加察，贻误匪浅，故敢正之。

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