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下卷子嗣类 宜麟策总论共十二段（第1页）

下卷子嗣类宜麟策（总论共十二段）

属性：天地，万物化醇；男女构精，万物化生，此造化自然之理也，亦无思无为之道也。

故有人道即有夫妇，有夫妇即有子嗣，又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。

然则生者自生，乏者当乏，而求嗣之说又何为之？果可求耶？果不可求耶？则其中亦自有说，亦自有法矣。

所谓说者，非为不生、不毛者而说也，亦非为少壮强盛者而说也。

盖不生、不毛者，出于先天之禀赋，非可以人力为也；少壮强盛者，出于妙合之自然，不必识、不必知也。

惟是能子弗子者，无后难堪，本非天付；衰老无儿者，精力日去，岂比少年，此所以有挽回之人力，则有说而有法矣。

虽法之垂诸古者，已不为少，然以余觉之，则若有未尽其妙蕴者焉。

因而胪列其法∶曰天时，曰地利，曰人事，曰药食，曰疾病。

总五类二十四条。

但凡其一，便足败乃公事矣。

宾于晚年得子，率鉴乎此。

凡苦于是者，惟察之、信之，则祚HT之猷，或非渺小，故命之曰宜麟策。

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