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跋
属性:黄帝素问九卷。
灵枢九卷。
总名内经。
为医学之梯阶。
方书之领袖。
汉后注家林立。
迄无一当。
李士材历诋其失。
汪复踵其讹。
而是经益不明于天下矣。
长乐陈修园欲度迷津。
特开觉路。
爰于三字经中叙医学源流以告人曰。
大作者推钱塘。
钱塘谓张隐高士宗也。
康熙间隐与众弟子开讲经论于侣山堂。
士宗继之。
于是侣山堂有素灵集注直解、伤寒印宗、伤寒金匮集注直解、侣山堂类辩、针灸秘传、医学真传、本草崇原等书。
夫素灵明体达用。
伤寒金匮以经为体。
以方为用。
隐因经方意义艰深。
而作集注。
士宗因集注意义艰深。
而作直解。
其余各书。
犹黄钟以下十一律。
藉写黄钟之蕴者尔。
传至修园。
又有素灵集注节要。
外附十余种。
语不躐等。
使读者如食蔗渐入佳境。
而大旨悉本侣山堂。
明知非此不足以继往开来。
黜浮崇实也。
乃讲堂方被劫灰。
遗籍亦遭兵火。
他省除左菊农重伤寒集注外。
尚有素灵出自坊间。
舛讹殊甚。
厥后仅于丁松生王耕眉两处。
得见素灵集注、素问直解原板。
既而姚受之褚敦伯亦各出家藏集注相示。
之四君者。
物色有年。
始犹旧物。
学人如知长沙论略。
俱发源于内经。
则力争上游。
舍集注从何入手。
今集注尚存素灵两册。
由书局提调宋观察属章椿伯汇集参校。
请于卫大中丞发局刊行。
而后素与灵相得益彰。
凡阴阳气血之生始出入。
脏腑经络之交会贯通。
无不了如指掌矣。
隐之功。
岂在仲景下欤。
按侣山堂至乾隆时。
但缺针灸秘传。
迄今止百余年。
亡书过半。
倘天将大昌斯道。
俾得逐一搜罗。
校勘付梓。
以广其传。
则医门之幸。
亦即天下苍生之幸也夫。
x光绪十三年七月淳安教谕钱塘仲学辂谨识x
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