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中国文与中国人
◆瞿秋白
最近出版了一本很好的书:高本汉著的《中国语和中国文》。
高本汉先生是个瑞典人,他的真姓是珂罗倔伦(Karlgren)。
他为什么“贵姓”
高?那无疑的是因为中国化了。
他的确是个了不得的“支那学家”
——中国语文学的权威。
但是,他对于中国人,却似乎也有深刻的研究。
他说:“近来某几种报纸,曾经试用白话——按高氏这书是一九二三年在伦敦出版的——可是并没有多大的成功;因此,也许还要触怒了多数定报的人,以为这样,就是讽示着他们不能看懂文言报呢!”
“西洋各国里有许多伶人,在他们表演中,他们几乎随时可以插入许多‘打诨’,也有许多作者,滥引文书;但是大家都认这种是劣等的风味。
这在中国恰好相反,正认为高妙文雅而表示绝艺的地方。”
中国文的“含混的地方,中国人不但不因之感受了困难,反而愿意养成它……”
于是这位“支那学专家”
就不免要“中国化”
起来。
他在中国大概受够了侮辱。
“本书的著者和亲爱的中国人谈话,所说给他的,很能完全了解;可是,他们彼此谈话的时候,他几乎一句话也不懂。”
这自然是那些“亲爱的中国人”
在“讽示”
他不懂“上流社会的”
话。
因为“外国人到了中国去,只要注意一点,他就可以觉得:他自己虽然已经熟悉了普通人的语言,而对于上流社会的谈话,仍是莫名其妙的”
(例如“一个中国的雅人”
回答高先生问他多大年纪,就说了一句“而立”
。
幸而高先生在《论语》上查着这个古典)。
于是“支那学专家”
就说:“中国文字好像一个美丽可爱的贵妇,西洋文字好像一个有用而不美的贱婢。”
美丽可爱而尤用的贵妇的“绝艺”
,就在于“插诨”
的含混。
这使得西洋第一等的大学者至多也不过抵得上中国的普通人。
这样,我们“精神上胜利了”
。
为要保持这种胜利,必须有高妙文雅的词汇,而且要丰富!
“五·四”
白话运动的“没有多大成功”
,原因大概就在上流社会怕人讽示他们不懂文言了。
虽然,“此亦一是非,彼亦一是非”
——我们还是含混些好了,否则反而要感受困难的。
十月二十五日
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