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451 二十八星宿（第1页）

451.二十八星宿

二十八宿，亦称“二十八舍”

，或“二十八星”

。

我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”

。

它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”

，道教名之为“四灵”

。

二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。

稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”

孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”

汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。

故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。

南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。

西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。

北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”

①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。

《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。

乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”

②其余二十六宿类此。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。

曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”

“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”

。

③其余二十四宿类此。

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