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“不伐”、“不争”。本文在开篇便正面指出，“善以不伐为大。贤以自矜为损”。并以舜、汤等人为例说明谦让和好争的利弊。其次。分析了争强好胜者的心理特点。再次，强调谦让的必要性。“天之道，不争而善胜。”本文作者的目的仍然在“争”。以“不争”的态度处世自然会达到必然达到的目的。这也是本文反复所强调的“不争”的原因。 不伐者 伐之也 不争者 争之也 让敌者 胜之也 【原文】 盖善以不伐为大。贤以自矜为损。是故舜让于德，而显义登闻。汤降不迟，而圣敬日跻。郄至上人，而抑下滋甚。王叔好争，而终于出奔。然则卑让降下者，茂进之遂路也。矜奋侵陵者，毁塞之险途也。 是以君子举不敢越仪准，志不...