
作者:张志聪更新时间:2026-06-01 13:02:19
《侣山堂类辩》是张志聪集同学友生及诸门弟子数十人,在侣山堂讲学,探讨医理,讲论方药,钻研中医学术之专题论文集。书中充分反映了张志聪的学术思想和治学方法,张志聪主张:先难后易,苦志力学,主张反循序渐进法,以苦志力学为前提,先难其所难,后易其所易;辩异知同,举一反三,主张治学不为表面异同所迷感,要得其纲领,一以贯十,十以贯百,而后举一反三以引申之;共同研究,集思广益,十分重视发挥集体智慧,常集诸家一得之见,后人谓之开集体创作之先河;维护旧论,师不泥古,认为《伤寒论》未遭秦火之劫,虽经王叔和编次,但其义理首尾相贯,如神龙出没,为张仲景原旨。 侣山堂类辩
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晋公,以禅理参证医理,治奇疾辄效,名动一时。张君隐庵继之而起,名与相埒,构侣山堂,招同学友生及诸门弟子,讲论其中,参考经论之同异,而辨其是非,于是谈轩岐之学人,咸向往于两君之门,称极盛焉。两君所着书皆堪传世,张氏所辑者,俱已授梓行世,甫及百年,流传日少。其《针灸秘传》及《侣山堂类辩》二种,已难得购,余寻之有年,始得《类辩》一种。观其准古衡今,析疑纠谬,足为后学规矩准绳,亟为重梓,以广其传。后之学人,苟以此为指南,庶能得正道,而由之宁有岐路之迷、邪径之误哉?隐庵初为粮道书吏,粮道患癃闭,诸医用药皆罔效,或荐隐庵。隐庵以补中益气汤投之,一剂而愈。或问之曰∶人治以降利之药而不效,子易以升提之药而效,其理安在?隐庵曰∶公不见夫水注子乎!闭其上而倒悬之,点滴不能下也;去其上之闭,而水自通流。非其法耶?...
多胞胎萌宝体力超好硬汉军官vs明艳动人易孕娇女何晓蔓穿成年代文里的炮灰前妻原主空有美貌却胸大无脑,作天作地嫌军官老公粗鲁没文化不愿随军,竟卖了俩儿子要跟知青渣男进城,最后落得被他榨干价值抛尸荒野的下场穿书后,她想想书中那一米八五星眉郎目有八块腹肌和公狗腰的军官老公,还有软糯的双宝,不禁感叹死丫头,无痛当妈还能吃这么好,何必折腾呢?她当即决定脚踹渣男,手揍小叔一家,搬空婆家,带着空间巨款和双宝,坐火车去军区找娃儿他爹!部队家属院都在传,江团长那乡下媳妇总算肯随军了听说她不仅恶毒还巨能作,除了跟江团长伸手要钱其他啥也不会干直到某天,明艳夺目的何晓蔓牵着俩粉雕玉琢的娃站在院门口找江团长,那胸大腰细大长腿晃得人眼晕这叫乡下村姑?众人集体傻眼更绝的是,她住的房子天天飘出勾人香味,红烧肉混着糖醋排骨的甜,葱花饼裹着炖鸡汤的鲜,香得全院军属纷纷流下了不争气的口水便宜江延川这小子了!从此让他过上了老婆孩子热炕头的日子。随军的每一晚,何晓蔓摸摸男人腹肌吃饱喝足,就该干点男女运动减减肥了。江团长喉结滚动,乖乖解开腰带俺听媳妇的。...
甜爽军婚带娃随军宠妻马甲逆袭苏南月穿书了,穿成了一本年代文里跟她同名同姓的早死女配。原主是个纯纯大冤种,干的比牛多,吃的比鸡少,最后还被熊孩子推下河一头碰死。苏南月看着土炕镜子里,美得惊心动魄的那张脸,再想到剧情里一个月后就应该溺水的自己,拳头硬了!她的命,由她不由书。偏心婆婆要打她,她拿起菜刀就是干。虚伪公公要说教,她直接爆出他和亲家母的偷情密事。绿茶女主举报她是敌特,她邪魅一笑,甩出自己的高级翻译证。搞钱带崽两不误,完美改变自己的人生,成了大院里人人羡慕的对象。只是,说好离婚的冷面老公怎么开始不对劲了。不仅开始嘘寒问暖,还天天开始在她面前晃来晃去秀身材?冷面老公江晏本人,谢问,已老实,老婆真香。...
替身觉醒复仇虐渣隐婚合约病娇宝宝情感反转叶琳最狼狈的那年,孩子重病闺蜜背叛未婚夫夺房。她走投无路,踏上夜夜陪陌生男人的不归路却不知那人竟是曾被她亲手抛弃的前任林司辰。他冷眼看着她挣扎沦陷绝望,却在她快要崩溃时,递来一纸婚书嫁给我,孩子我救,仇我报。她苦笑林总,我不配。他冷笑配不配,我说了算。...
二十一世纪小伙穿越到禽满四合院的世界。在这全员恶人的四合院,小伙竟然混的风生水起!你道德天尊想要道德绑架我?不好意思,我没有道德。你抠搜大帝闫富贵想要算计我?不好意思,我可是锱铢必较。你盛世白莲秦淮如想要饭盒?那你得考虑拿什么东西来和我交换!你绝世盗圣贾棒梗想要偷我东西?不好意思,我直接把你送到帽子叔叔那里。这一世,我傻柱不傻了!...
岳君渊穿越大夏王朝,开局就被大夏长公主推倒,觉醒绝色红颜情报系统。和亲?和你娘的亲!向金人求和?我从未见过如你这般厚颜无耻之人。绝顶天才?天才只是见我的门槛。金人武者来报仇?我要打十个。岳家军何在?与我一起扫平中原,还于旧都。看少年杀奸臣灭门阀,屠胡虏平天下,武道无敌,君临天下。黄袍加身?哎呀呀,你们害苦了朕啊!爱妃们,今晚不必排队,一起上吧。...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...