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医门法律

作者：喻昌更新时间：2026-06-03 07:25:50

综合类著作。清喻昌撰。六卷。昌有《尚论篇》已著录。喻氏为防止医生临证之失，于顺治十五年(1658)始撰是书。所谓“法”，即辨证论治的法则;所谓“律”，为防止医生临证之失，提示禁例，故以“法律”为名。全书二十三万余字。卷一，叙述四诊之法及《内经》、《伤寒论》证治法则，卷二至卷六，以风、寒、暑、湿、燥、火及杂证分门论述各类疾病的证治。每门之下先论病因、病理及其演变，次为“法”，再次为“律”。全书纲目清楚，论理透彻，特别是《大气论》、《秋燥论》论理更有见地。认为人体生理活动，及生长壮老过程，均与人身大气有关。大气即胸中阳气，乃人体活动的基本动力，强调治病不能误伤大气。对秋燥的形成、病理变化及治疗方法，有独到见解，在医林中颇受重视。《四库提要》评曰:“盖古来医书，惟著病源治法，而多不及施治之失。即有辨明舛误者，亦仅偶然附论，而不能条条备摘以咎，昌此书乃专为庸医误人而作。”是书为后人所重。对后世医家影响颇著。有顺治十五年(1658)刊本，《四库全书》本，一九五九年上海科学技术卫生出版社铅印本。医门法律

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《医门法律》卷五咳嗽门

，窃不自安。再取《金匮》嚼蜡，终日不辍，始得恍然有会，始知《金匮》以咳嗽叙于痰饮之下，有深意焉。盖以咳嗽必因之痰饮，而五饮之中，独膈上支饮，最为咳嗽根底。外邪入而合之固嗽，即无外邪，而支饮渍入肺中，自足令人咳嗽不已，况支饮久蓄膈上，其下焦之气逆冲而上者，尤易上下合邪也。夫以支饮之故，而令外邪可内，下邪可上，不去支饮，其咳终无宁宇矣。去支饮取用十枣汤，不嫌其峻。岂但受病之初，即病蓄已久，亦不能舍此别求良法。其曰∶咳家其脉弦，为有水，十枣汤主之。正谓急弦之脉，必以去支饮为亟也，犹易知也。其曰∶夫有支饮家咳烦，胸中痛者不卒死，至一百日一岁，宜十枣汤。此则可以死而不死者，仍不外是方去其支饮，不几令人骇且疑乎？凡人胸膈间孰无支饮，其害何以若此之大？其去害何必若此之力？盖膈上为阳气所治，心肺所居，支饮横...

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