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多年，和孔子具有同样地位的一代儒学宗师的孟子也只能被称为“亚圣”。 论出身，孔子是“野合”的产物。野合有两种解释，一是未经父母之命、媒妁之言的媾合，二是在荒郊野外做苟且之事。无论哪种解释，都不是光明正大地出身。当然老毛都说了，出身不能选择，但道路可以选择。为了显得圣人与众不同，儒生们总要有意无意地想法将他们的出身弄得神乎其神。比如黄帝爹都不要，晋代皇甫谧《帝王世纪》云：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。母日附宝。”“附宝见大电光绕北斗枢，星照都野，感而有孕，孕二十五月，生黄帝于寿丘。”比如刘邦，乃其母与蛟龙的产物，班固《汉书·高帝纪》云：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”唯独没将孔圣人的出身美化一番，可见孔子被后人抬上...